Из этой мухи слона не сделаешь. Это не террор. Это не нацизм. Стоит ли называть это проявлением  экстремизма в сети Интернет - неясно… Поисковики социальных сетей выдают около трехсот нальчикских пользователей с ником, содержащих слово «Аллах» или «мусульманин».
В Министерстве по делам молодежи сейчас готовится проект «Здоровое поколение». Ребята, увлеченные танцами, готовятся к хип-хоп фестивалю.  Волонтеры города собирают краски для рисования для детей с онкологическими заболеваниями,  сдают кровь, спасают жизни.  А  тем временем между двадцатилетними  жителями Нальчика ведется открытая переписка: «Кто верит в Аллаха? - Ты что, дебил, кто не верит в Аллаха?..».  Демократию, которую «строит Путин», они называют системой неверия и  считают  ужасом призыв муфтий пойти на выборы. Друг переписывающихся - двадцатилетний нальчанин - обращается с просьбой «Пожалуйста, кто не признает религию Аллаха, тот пусть удалит меня из друзей». В списке оставшихся  - пользователь со статусом «Моя совесть чиста, потому что я ею никогда не пользовался!». В числе друзей также «лучшие»  мусульманки, которым «не нужен принц на белом коне, а нужен муж с Иманом в душе».  У них «хороший день начинается с утреннего намаза». И они же выкладывают  перефразированные  тюремные  кличи  наподобие: «Мусульманку можно увидеть, Мусульманку можно полюбить, Мусульманку нельзя обидеть, братья могут отомстить».  Впрочем, необязательно, чтоб и имя и статус были «одной тематики». Пользователь МашАЛЛАХ АЛЛАХ Един заявляет: «Когда горы Кавказа сойдутся, когда камни начнут говорить I Love уоu, вот тогда я тебя позабуду, вот тогда перестану любить!».

Молодежь, не признающая политику Путина и не знающая, кто такие  Алим Байсултанов и Кубати Карданов,  создает фотоальбомы «ЛУЧШИЕ ИЗ МАДЖАХЕДОВ ДЕРБЕНТСКОГО ДЖАМААТА», цитирует боевиков, активных участников чеченского конфликта Шамиля Басаева и Хамзата Гелаева. Цитирует с ошибками. Всевозможными -  грамматическими, орфографическими, фактическими. Но больше удивляет передающееся из страницу в страницу фото девушки в хиджабе с оружием в руке. Заимствующих это фото не смущает, что на нем текст-надпись – христианская притча «Следы на песке». Видимо, они далеки от хрестоматийных знаний, не говоря уже о знании весьма сложных текстов Корана и Библии. Этим ребятам сложно  объяснить, что Аллах – не брендовое имя и что личная вера, приобретающая характер публичности, теряет свою сакральность.
Все это - общекультурная и религиозная безграмотность. И это  все же не муха, а большой слон.

Марьяна Кочесокова, газета «Нальчик»