Раньше, как только у малыша прорезался первый зубик, в семье готовили блюдо «тиш-жырна», чтобы у ребенка быстро и легко прорезались зубки. Обрядовый суп-каша сохранил свои компоненты в неизменном виде и сегодня. Его готовят не менее чем из трех-пяти, а то и девяти разновидностей цельного зерна. Чем больше злаков, тем престижней блюдо.

Традиция имела символический смысл, – делится с SK-NEWS.RU представитель ставропольского краевого культурного центра «Алан» Рустамбек Батчаев, – зубы должны быть разной величины. Горстью сваренных зерен бабушка обсыпала голову малыша с пожеланиями «мунуча къуюлуп чыкъсын тишлеринг» – «пусть также быстро растут зубы». Матери обмазывали десны ребенка медом и массировали, чтобы зубы росли безболезненно. В современных семьях празднуют это событие в узком семейном кругу, где главным блюдом стола выступает «суп-жырна». По небольшой чашке дают и соседям.

Когда ребенок начинал делать первые шаги, родители устраивали обряд жангы атлам – «новый шаг»: пекли специальную круглую лепешку из кукурузной муки и катили ее между ножками ребенка. Обычно обряд в годик проводила бабушка. Состав лепешек мог быть разный. Чаще хлеб пекли сладким, с курагой и изюмом. Малыш, видев катившуюся лепешку, старался догнать ее. Женщины хлопали в ладоши и пели специальную песенку. После хлеб должны были съесть все приглашенные гости – родственники, друзья и соседи.

В другом обычае перед малышом раскладывали книгу, тетрадь, ручку, ножницы, медицинские инструменты и другие предметы и наблюдали, какой выберет ребенок. Так взрослые определяли будущую профессию ребенка. По словам Рустамбека Батчаева, семейные обряды отражают национальные традиции. Так сохраняется этническая специфика народности. Дети всегда были главным богатством и гордостью семей, поэтому в празднованиях по случаю первого года жизни нового члена семьи ярко проявляется традиционная культура карачаево-балкарского народа. «Все эти традиции мы обязательно передаем следующим поколениям», – сказал он.