Большой казачий праздник прошел на Дону, в станице Еланской, что недалеко от легендарной Вешенской в конце мая. На территории усадьбы собирателя казачьей старины и истории Владимира Мелехова, состоялось торжественное открытие памятника «Казачке - матери».

Несмотря на жаркий майский день, в отличие от многочисленных гостей праздника, казаки были по полной форме. Красные лампасы донцов, желтые – астраханцев и забайкальцев, синие бешметы терцев и «кубанки» с красным верхом вызывали ощущение, что история России, и ее верных сынов – казаков воплотилась в этом торжественной строе. Статью и формой выделялись казаки, одетые в форму казачьих подразделений позапрошлого столетия, для участия в реконструкции жарких баталий былых времен. Но ни у кого, глядя на них, не повернулся бы язык пренебрежительно бросить – «ряженые».

В этом строю не было реестровых и нереестровых. Не было разделения на поколения старых усатых казаков, не утративших в двадцать первом столетии тот неповторимый образ и осанку мужчины – землепашца и воина, и молодых казаков, подтянутых, и явно гордящихся тем, что они принадлежат к этому, проверенному временем братству. Не вызывали снисходительной улыбки даже подростки, на чьих угловатых плечах форма выглядела мешковато, а усы еще не могли подчеркнуть то особое выражение лица – слава Богу, что мы казаки.

Открытию памятника предшествовал молебен, который совершил с небольшим хором прихожан православный священник из станицы Еланской отец Михаил.

Несмотря на то, что среди казаков были и те, кого поиск какой-то своей правды и древних традиций привел в современное язычество, их голоса слились со всеми во время пожелания «многие лета» православным иерархам и устроителю праздника. В этот момент истины многочисленные участники праздника, а их было не мене 3 тысяч, всей душой понимали - праздник посвящен самому священному для всех религий и верующих символу – матери - дарительницы жизни.

Выступающих будет немного – жарко, и Мелехов отрыто сказал об этом, жалея казаков в форме, гостей праздника и не теша своего тщеславия. Поздравить участников праздника было много желающих. Но и тех единичных ораторов было достаточно, чтобы понять всю трагедию семьи, имеющую семь сыновей и потерявшую расстрелянного кормильца. Ужас тех, первых концлагерей начала 20-х года, куда комиссары сгоняли в открытое поле казачьи семьи осенью и оставляли их там до весны.

Первыми погибали старики и дети, а выживших использовали на тяжелых работах, отсрочив их безжалостную кончину. Ко всем этим деяниям, опьяневших от русской крови «свердловцев», по всем канонам международного права можно смело применить термин – геноцид.

Когда детвора, по просьбе В. Мелихова стянула ткань покрывающую памятник, многие казаки не стеснялись своих слез. Талант скульптора - русского патриота К. Чернявского, духовного последователя известного в России скульптора, почившего в славе В. Клыкова, сделал не нужными даже сказанные от чистого сердца слова.

Нет рядом отца, вооруженного защитника. То ли погиб в бою, то ли расстрелян, то ли арестован или потерялся на полях сражений. Мать, сложившая пальцы для крестного знамения защищает своих сыновей силою веры и материнской любви.

И никакая вражья сила не заставит ее изменить свою веру, отнять ее у детей. Ни вчера, ни сегодня, ни завтра. Юные казачата, прижавшиеся к материнской юбке, до конца дней своих не забудут материнский урок человеческого достоинства, взращенного на традициях своих казачьих предков.

Защищенный силой молитвы матери меньшой, сжимает деревянную лошадку. Наступит срок, прокричит сотник «на коня» и понесется он в казачьей лаве на тех, кто лишил его отца и посмел обидеть мать, которая для него сейчас и мать и родина и защита. Подрастай быстрей казак! Мать Родина надеется и ждет.

За скульптурной группой вдали тихо несет свои воды Дон и сама природа только подчеркивает глубину художественного замысла. Застыли в бронзе мать и ее двое сыновей, но они и символ, и отголосок судеб тысяч конкретных живых уроженцев Дона, да и не только него. И на Кубани и на Тереке, Волге и Яике и на берегах многих больших и малых рек необъятной России могли бы стоять памятники казацким матерям.

Грело душу на празднике, что не только казаки гордились дедовскими шашками, кинжалами и наборными поясами на черкесках. Казачьи ансамбли соревновались в старинных песнях и терские нарядные казачки из станицы Ессентукской не уступали своим донским подругам в их знании и исполнении. Над Доном песни терцев тоже раздавались.

Но не забыли провести атаманы Кавказской казачьей линии свой совет, на котором приняли окончательный вариант документов, обсуждаемых 8 мая в подмосковном Подольске. Что говорить, тревожная ситуация на Юге страны, а казаки всегда на страже. Вот и приняли единогласно обращение, подготовленное атаманами линии и общественно-политическим движением РЕКА (Русское Единство Кавказа) ко всем собратьям. В котором говорится, что нужно сплотиться всем русским, казачьим, славянским, ветеранским и патриотическим организациям. Также нужно создать эффективный правовой и общественный механизмы по защите прав русского, казачьего и другого нетитульного населения в республиках Северного Кавказа. И бороться с коррупцией, сращенемя чиновников с криминалитетом, которое на Юге России является первопричиной проявлений терроризма и экстремизма, а также исхода русского, казачьего населения из Северокавказского региона.

Член союза журналистов России Сергей Попов.